Hanefi Fakihi Ebü'l-Kasım es-Saffar ve İbadetler Alanı ile İlgili Fıkh

Hanefi Fakihi Ebü'l-Kasım es-Saffar ve İbadetler Alanı ile İlgili Fıkhi Görüşleri

İçtihadın zaman ve mekânın değişmesiyle değişen bir husus olmasının bir sonucu olarak Hanefi mezhebinin önemli bir kolu olan Belh Hanefileri de yaşadıkları dönemi ve coğrafi şartları göz önünde bulundurarak içtihatlarında bazı...
Stokta var
Kargo Ücreti: 60,00 TL
indirimli
176,00TL
Taksitli fiyat: 9 x 23,08TL
Havale/EFT ile: 172,48TL
9786255576620
1384713
Hanefi Fakihi Ebü'l-Kasım es-Saffar ve İbadetler Alanı ile İlgili Fıkhi Görüşleri
Hanefi Fakihi Ebü'l-Kasım es-Saffar ve İbadetler Alanı ile İlgili Fıkhi Görüşleri
176.00

İçtihadın zaman ve mekânın değişmesiyle değişen bir husus olmasının bir sonucu olarak Hanefi mezhebinin önemli bir kolu olan Belh Hanefileri de yaşadıkları dönemi ve coğrafi şartları göz önünde bulundurarak içtihatlarında bazı farklı sonuçlara varmışlardır. Fıkıhçılığının yanı sıra, hadisçi, dil bilgini ve şair olan Ahmed b. 'Isme Ebü'l-Kâsım es-Saffâr el-Belhî (öl. 326/938) de bunlardan biridir. Saffâr, Ebû Hanife'nin dördüncü kuşak öğrencisi olup Belh şehrinin önde gelen Hanefi âlimlerindendir. Bu zatın bin meselede Ebû Hanife'ye veya Hanefî mezhebine aykırı içtihatta bulunduğunu ve döneminde onun görüşünün müftâbih görüş olduğunu bizzat kendisinin söylediği rivayet edilmektedir. Yine kendisine bir meselede İmam Muhammed'in farklı düşündüğü hatırlatanlara, "hüve recülün ve ene recülün" (İmam Muhammed bir insandır ben de bir insanım) şeklinde cevap verir. Bu çalışmada Ebü'l-Kâsım es-Saffâr'ın hayatı, Hanefi mezhebindeki konumu anlatılmış, Ebû Hanife ve öğrencilerine aykırı olan içtihat ve görüşlerine yer verilmiş, bin konuda Ebû Hanife'ye veya
Hanefî mezhebine aykırı görüş beyan etmesinin gerekçesi ve gerçekliği meselesi tartışılmıştır. Yapılan araştırma sonucunda, Eb'ü'l-Kâsım es-Saffâr'ın mezhepte müçtehit olan âlimlerden olup, genelde nevâzil ve vâkiât ile isimlendirilen ve mezhep imamlarının hakkında görüş beyan etmedikleri meselelerde içtihatta bulunduğu sonucuna varılmıştır. Bunlara ilaveten Ebû Hanife ve sahibeyne muhalefet ettiği yerlerin çoğunda da aslında onların birinin görüşünün diğerine tercih
etmesi şeklinde gerçekleştiği görülmektedir. Dolayısıyla bin meselede Ebû Hanife'ye muhalefet etmesi söz konusu olamaz. Ancak kendi çağdaşları olan Hanefî âlimlerine vakiat ve nevâzil konularında muhalefet ettiğini söylemek mümkündür. Bununla birlikte zaman zaman Ebû Hanife ve ashabından farklı içtihat ettiği de bir gerçektir. Buna da bazı gerekli maslahatlar için mezhebin görüşüne muhalefet anlamında istihsan adı verilebilir.

(Tanıtım Bülteninden)

Kitabın Özellikleri
Hamur Tipi:
2. Hamur
Stok Kodu:
9786255576620
Boyut:
13,5 x 21
Sayfa Sayısı:
206
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2025
Kapak Türü:
İnce Kapak
Dili:
Türkçe
Kategoriler:

İçtihadın zaman ve mekânın değişmesiyle değişen bir husus olmasının bir sonucu olarak Hanefi mezhebinin önemli bir kolu olan Belh Hanefileri de yaşadıkları dönemi ve coğrafi şartları göz önünde bulundurarak içtihatlarında bazı farklı sonuçlara varmışlardır. Fıkıhçılığının yanı sıra, hadisçi, dil bilgini ve şair olan Ahmed b. 'Isme Ebü'l-Kâsım es-Saffâr el-Belhî (öl. 326/938) de bunlardan biridir. Saffâr, Ebû Hanife'nin dördüncü kuşak öğrencisi olup Belh şehrinin önde gelen Hanefi âlimlerindendir. Bu zatın bin meselede Ebû Hanife'ye veya Hanefî mezhebine aykırı içtihatta bulunduğunu ve döneminde onun görüşünün müftâbih görüş olduğunu bizzat kendisinin söylediği rivayet edilmektedir. Yine kendisine bir meselede İmam Muhammed'in farklı düşündüğü hatırlatanlara, "hüve recülün ve ene recülün" (İmam Muhammed bir insandır ben de bir insanım) şeklinde cevap verir. Bu çalışmada Ebü'l-Kâsım es-Saffâr'ın hayatı, Hanefi mezhebindeki konumu anlatılmış, Ebû Hanife ve öğrencilerine aykırı olan içtihat ve görüşlerine yer verilmiş, bin konuda Ebû Hanife'ye veya
Hanefî mezhebine aykırı görüş beyan etmesinin gerekçesi ve gerçekliği meselesi tartışılmıştır. Yapılan araştırma sonucunda, Eb'ü'l-Kâsım es-Saffâr'ın mezhepte müçtehit olan âlimlerden olup, genelde nevâzil ve vâkiât ile isimlendirilen ve mezhep imamlarının hakkında görüş beyan etmedikleri meselelerde içtihatta bulunduğu sonucuna varılmıştır. Bunlara ilaveten Ebû Hanife ve sahibeyne muhalefet ettiği yerlerin çoğunda da aslında onların birinin görüşünün diğerine tercih
etmesi şeklinde gerçekleştiği görülmektedir. Dolayısıyla bin meselede Ebû Hanife'ye muhalefet etmesi söz konusu olamaz. Ancak kendi çağdaşları olan Hanefî âlimlerine vakiat ve nevâzil konularında muhalefet ettiğini söylemek mümkündür. Bununla birlikte zaman zaman Ebû Hanife ve ashabından farklı içtihat ettiği de bir gerçektir. Buna da bazı gerekli maslahatlar için mezhebin görüşüne muhalefet anlamında istihsan adı verilebilir.

(Tanıtım Bülteninden)

Axess Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 94,16    188,32   
3 63,95    191,84   
6 33,44    200,64   
9 23,08    207,68   
QNB Finansbank Kartları
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 94,16    188,32   
3 64,94    194,83   
6 33,44    200,64   
9 23,08    207,68   
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 94,16    188,32   
3 65,12    195,36   
6 33,44    200,64   
9 23,27    209,44   
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 94,16    188,32   
3 65,12    195,36   
6 34,91    209,44   
9 23,27    209,44   
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 94,16    188,32   
3 59,25    177,76   
6 33,44    200,64   
9 23,27    209,44   
World Card - 100 TL ve üzerine + 3 taksit
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 176,00    176,00   
2 94,16    188,32   
3 64,53    193,60   
6 33,44    200,64   
9 23,27    209,44   
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat