Maturidilik Türk-İslam İnanç Esasları
Türk olan İmam Azam Ebu Hanife (699-767); sonra-dan Müslüman olan diğer milletlerin İslam dinini, kendi dil ve kültürlerini koruyarak Kur'an ve Sahih Hadisler doğrultusunda dine uyumunu sağlamış, İslam dinini bir Arap dini ve kültürleşmesi olmaktan çıkarıp evrensel bir dine dönüşmesine kapı aralamıştır. Ölümünden sonra takipçileri kendisini Hanefi Mezhebinin kurucusu olarak kabul etmişlerdir.
Ebu Hanife'nin üçüncü kuşak takipçilerinden büyük Türk alimi İmam Maturidi (862-944) İmam Azam'ın tüm görüşlerini benimsemiş; akli, ilmi ve dini bilgi edinme metotlarıyla geliştirmiş, kurumsallaştırarak İslam dininin evrenselliğine büyük katkı sağlamıştır.
İmam Azam Ebu Hanife taraftarları İmam Maturidi'yi Sünni kelamın piri, itikad da mezhep önderi olarak kabul etmişlerdir.
Türk olan İmam Azam Ebu Hanife (699-767); sonra-dan Müslüman olan diğer milletlerin İslam dinini, kendi dil ve kültürlerini koruyarak Kur'an ve Sahih Hadisler doğrultusunda dine uyumunu sağlamış, İslam dinini bir Arap dini ve kültürleşmesi olmaktan çıkarıp evrensel bir dine dönüşmesine kapı aralamıştır. Ölümünden sonra takipçileri kendisini Hanefi Mezhebinin kurucusu olarak kabul etmişlerdir.
Ebu Hanife'nin üçüncü kuşak takipçilerinden büyük Türk alimi İmam Maturidi (862-944) İmam Azam'ın tüm görüşlerini benimsemiş; akli, ilmi ve dini bilgi edinme metotlarıyla geliştirmiş, kurumsallaştırarak İslam dininin evrenselliğine büyük katkı sağlamıştır.
İmam Azam Ebu Hanife taraftarları İmam Maturidi'yi Sünni kelamın piri, itikad da mezhep önderi olarak kabul etmişlerdir.
