Divan-Sun'ullah Gaybi-Kutulu (Ciltli)
Gaybî, 17. Asır şairlerimizden... Sadece şair mi? Hayır, ahlak ve ilim gibi konularda ciddi düşünceleri olan bir muhakkik, dikkat çeken bir müelliftir. Ne var ki, içinden geldiği kültürel muhit, yaşadığı dönemde "zındık ve mülhit taife" olarak nitelendirildiğinden, eserlerinin büyük bir kısmı bu haksız ithamı bertaraf edici niteliktedir. Umumi kitaplardaki bu yanlış kanaat aktarıla gelmiştir... Lakin ilmi bir bakış açısıyla eserleri incelendiğinde şu görülecektir: Gaybî, döneminin dar kalıplarını aşan bir düşünceye sahiptir. Eserlerinde Ehi-i Sünnet inancının bir takipçisi olduğunu açıkça dile getirmiş ve fakat ilmi birikimi ve kavrayışı ile konulara farklı zaviyelerden bakmış seçkin bir düşünürdür. Onun yaptığı şudur: Alışılmışın dışında meseleleri tahlil etmek, zamanın ruhuna uygun çözüm önerileri ve bakış açıları sunmak... Eleştirilere risaleler yazarak cevap vermesi, ilim ahlakı açısından da dikkat çeker.
Şunu açıkça söylemek gerekir: Gaybî, Yunus yolunda bir şair, zamanını aşan bir düşünür, söylediklerini yaşayan bir ahlakçı ve en önemlisi bir derviştir. Bu kitap, onu bütün yönleriyle ele alma iddiasında değildir. Yine de okuyucu burada şairin hayatına ilişkin belli başlı konulara temas eden ve kitaplarının kısaca tanıtıldığı bir bölüm okuyacaktır. Kitabın ikinci bölümünde ise, Gaybî Divânından seçmeler var... Burada bir de “Hudâ Rabbim” manzumesinin bulunmasının uygun olacağı düşünülmüştür. Zira “Hudâ Rabbim” manzumesi asırlardır bu topraklarda okunmuş, halk irfanını beslemiş ve çocuklara temel dini bilgiler bu manzumeyle kazandırılmıştır. Kitabın sonundaki sözlük, metnin anlaşılmasını kolaylaştıracaktır.
(Tanıtım Bülteninden)
Gaybî, 17. Asır şairlerimizden... Sadece şair mi? Hayır, ahlak ve ilim gibi konularda ciddi düşünceleri olan bir muhakkik, dikkat çeken bir müelliftir. Ne var ki, içinden geldiği kültürel muhit, yaşadığı dönemde "zındık ve mülhit taife" olarak nitelendirildiğinden, eserlerinin büyük bir kısmı bu haksız ithamı bertaraf edici niteliktedir. Umumi kitaplardaki bu yanlış kanaat aktarıla gelmiştir... Lakin ilmi bir bakış açısıyla eserleri incelendiğinde şu görülecektir: Gaybî, döneminin dar kalıplarını aşan bir düşünceye sahiptir. Eserlerinde Ehi-i Sünnet inancının bir takipçisi olduğunu açıkça dile getirmiş ve fakat ilmi birikimi ve kavrayışı ile konulara farklı zaviyelerden bakmış seçkin bir düşünürdür. Onun yaptığı şudur: Alışılmışın dışında meseleleri tahlil etmek, zamanın ruhuna uygun çözüm önerileri ve bakış açıları sunmak... Eleştirilere risaleler yazarak cevap vermesi, ilim ahlakı açısından da dikkat çeker.
Şunu açıkça söylemek gerekir: Gaybî, Yunus yolunda bir şair, zamanını aşan bir düşünür, söylediklerini yaşayan bir ahlakçı ve en önemlisi bir derviştir. Bu kitap, onu bütün yönleriyle ele alma iddiasında değildir. Yine de okuyucu burada şairin hayatına ilişkin belli başlı konulara temas eden ve kitaplarının kısaca tanıtıldığı bir bölüm okuyacaktır. Kitabın ikinci bölümünde ise, Gaybî Divânından seçmeler var... Burada bir de “Hudâ Rabbim” manzumesinin bulunmasının uygun olacağı düşünülmüştür. Zira “Hudâ Rabbim” manzumesi asırlardır bu topraklarda okunmuş, halk irfanını beslemiş ve çocuklara temel dini bilgiler bu manzumeyle kazandırılmıştır. Kitabın sonundaki sözlük, metnin anlaşılmasını kolaylaştıracaktır.
(Tanıtım Bülteninden)
