Kalbin Acayip Halleri
Müminin kalbi temizdir, orada parlayan bir kandil vardır.
Kâfirin kalbi ise kararmış ve [hakikatten] yüz çevirmiştir.
Hz. Muhammed [sav]
Bu eser, İhyâu Ulûmi'd-Dîn'de yer alan "Kitâbü 'Acâibi'l-Kalb" bölümünün tercümesidir. Gazzâlî, insanın iç dünyasını anlamanın ilk adımı olarak kalp, rûh, nefis ve akıl kavramlarını ele alır. Ona göre kalbin hâllerini bilmeyen kimse, nefsin tuzaklarını fark edemez ve aklın rehberliğinden gereği gibi faydalanamaz. İç dünyasını tanımayan kişi ise dış dünyanın cazibesine kolayca kapılır ve savrulur.
Eser, kalbin bazen nura bazen karanlığa açılan hâllerini insanın iç mücadelesi üzerinden ortaya koyar. Kalbi arındıran yollar, onu karartan sebepler ve bu süreçte zikrin, murakabenin ve ilmin rolü ortaya konur. İnsan bedeninin gıdasının su ve çeşitli besinler olması gibi kalbin gıdası da itminân ve sükûnettir.
Nitekim Kur'ân'da, "Biliniz ki, kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur." buyurularak bu hakikate işaret edilir.
(Tanıtım Bülteninden)
Müminin kalbi temizdir, orada parlayan bir kandil vardır.
Kâfirin kalbi ise kararmış ve [hakikatten] yüz çevirmiştir.
Hz. Muhammed [sav]
Bu eser, İhyâu Ulûmi'd-Dîn'de yer alan "Kitâbü 'Acâibi'l-Kalb" bölümünün tercümesidir. Gazzâlî, insanın iç dünyasını anlamanın ilk adımı olarak kalp, rûh, nefis ve akıl kavramlarını ele alır. Ona göre kalbin hâllerini bilmeyen kimse, nefsin tuzaklarını fark edemez ve aklın rehberliğinden gereği gibi faydalanamaz. İç dünyasını tanımayan kişi ise dış dünyanın cazibesine kolayca kapılır ve savrulur.
Eser, kalbin bazen nura bazen karanlığa açılan hâllerini insanın iç mücadelesi üzerinden ortaya koyar. Kalbi arındıran yollar, onu karartan sebepler ve bu süreçte zikrin, murakabenin ve ilmin rolü ortaya konur. İnsan bedeninin gıdasının su ve çeşitli besinler olması gibi kalbin gıdası da itminân ve sükûnettir.
Nitekim Kur'ân'da, "Biliniz ki, kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur." buyurularak bu hakikate işaret edilir.
(Tanıtım Bülteninden)
