Teşbih Fitnesine Reddiye
İzz b. Abdisselâm der ki: Haşeviyye iki kısımdır: Biri teşbih ve tecsîmini gizlemez; diğeri ise selef mezhebi anlayışına gizlenin Oysa selef mezhebi tefvîd ve tenzihtir; teşbih ve tecsîm değildir. İbnu'l-Cevzî der ki: Akâid konularında kitabı olan ve yanlış sözler sarf eden 3 kişi gördüm: Ebû Abdillâh b. Hâmidy Kadı Ebû Ya*la ve İbn Zâğûnî. Bu kimseler selefe karşı adeta avam gibi davranmış, onlara gölge düşüren kitaplar yazmışlar, haberi sıfatları duyularımızla idrak ettiğimiz sıfatlar olarak anlamışlardır Bunlar müteşâbih naslardaki isim ve sıfatları zahirî manasında anlamış, onlara İslâm'da olmayan bir sıfat-ismi vermişlerdir. Bunların bu tutumlarında ne nakli ne de aklî bir delilleri yoktur...
(Tanıtım Bülteninden)
İzz b. Abdisselâm der ki: Haşeviyye iki kısımdır: Biri teşbih ve tecsîmini gizlemez; diğeri ise selef mezhebi anlayışına gizlenin Oysa selef mezhebi tefvîd ve tenzihtir; teşbih ve tecsîm değildir. İbnu'l-Cevzî der ki: Akâid konularında kitabı olan ve yanlış sözler sarf eden 3 kişi gördüm: Ebû Abdillâh b. Hâmidy Kadı Ebû Ya*la ve İbn Zâğûnî. Bu kimseler selefe karşı adeta avam gibi davranmış, onlara gölge düşüren kitaplar yazmışlar, haberi sıfatları duyularımızla idrak ettiğimiz sıfatlar olarak anlamışlardır Bunlar müteşâbih naslardaki isim ve sıfatları zahirî manasında anlamış, onlara İslâm'da olmayan bir sıfat-ismi vermişlerdir. Bunların bu tutumlarında ne nakli ne de aklî bir delilleri yoktur...
(Tanıtım Bülteninden)