İslam'da Evlilik Yaşı Meselesi - Modern Dönem Tartışması
Günümüzde İslâm'ı eleştirmek isteyenlerin sıklıkla başvurarak gündemden düşürmedikleri konulardan birisi de kız çocuklarının evlendirilme yaşı meselesidir. Elinizdeki kitap bu konuyla ilgili gündem oluşturma amacını taşımamakta, zaten gündemde olan konunun doğru cevabını araştırarak zihinlerin berraklaşmasını hedeflemektedir.
Geçmiş yüzyıllarda hem dinlerin hem de toplumların tamamında günümüze oranla daha erken yaşlarda evleniliyordu. Kendi çağına özgü ve tüm toplumlar için geçerli olan uygulamaların sadece İslâm'da olduğu varsayımıyla suçlayıcı bir yaklaşım benimsemek, "üzüm yemek yerine bağcıyı dövmek" amacıyla izah edilebilir. Vicdanı ve bilgisi olan hiç kimse bu art niyetli yaklaşımı onaylayamaz.
İslâm'ın serbest bıraktığı alanda yani meşru olmak şartıyla her kültürün kendi bünyesindeki uygulamalarının yine kendi şartlarına göre değerlendirilerek karar verilmesi gerektiği herkesçe kabul edilen bir durumdur. Bir başka ifadeyle her uygulama kendi şartlarıyla değerlendirilerek yanlışlığı veya doğruluğu noktasında kanaat oluşturulması gerekir. Tarihin bir döneminde benimsenmiş olan herhangi bir uygulamanın günümüz şartlarıyla (farklı bir kültürün/çağın normlarıyla) değerlendirilip yargılanması çoğu zaman bizi yanıltabilir.
(Tanıtım Bülteninden)
Günümüzde İslâm'ı eleştirmek isteyenlerin sıklıkla başvurarak gündemden düşürmedikleri konulardan birisi de kız çocuklarının evlendirilme yaşı meselesidir. Elinizdeki kitap bu konuyla ilgili gündem oluşturma amacını taşımamakta, zaten gündemde olan konunun doğru cevabını araştırarak zihinlerin berraklaşmasını hedeflemektedir.
Geçmiş yüzyıllarda hem dinlerin hem de toplumların tamamında günümüze oranla daha erken yaşlarda evleniliyordu. Kendi çağına özgü ve tüm toplumlar için geçerli olan uygulamaların sadece İslâm'da olduğu varsayımıyla suçlayıcı bir yaklaşım benimsemek, "üzüm yemek yerine bağcıyı dövmek" amacıyla izah edilebilir. Vicdanı ve bilgisi olan hiç kimse bu art niyetli yaklaşımı onaylayamaz.
İslâm'ın serbest bıraktığı alanda yani meşru olmak şartıyla her kültürün kendi bünyesindeki uygulamalarının yine kendi şartlarına göre değerlendirilerek karar verilmesi gerektiği herkesçe kabul edilen bir durumdur. Bir başka ifadeyle her uygulama kendi şartlarıyla değerlendirilerek yanlışlığı veya doğruluğu noktasında kanaat oluşturulması gerekir. Tarihin bir döneminde benimsenmiş olan herhangi bir uygulamanın günümüz şartlarıyla (farklı bir kültürün/çağın normlarıyla) değerlendirilip yargılanması çoğu zaman bizi yanıltabilir.
(Tanıtım Bülteninden)
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 85,60 | 171,20 |
| 3 | 58,13 | 174,40 |
| 6 | 30,40 | 182,40 |
| 9 | 20,98 | 188,80 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 85,60 | 171,20 |
| 3 | 59,04 | 177,12 |
| 6 | 30,40 | 182,40 |
| 9 | 20,98 | 188,80 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 85,60 | 171,20 |
| 3 | 59,20 | 177,60 |
| 6 | 30,40 | 182,40 |
| 9 | 21,16 | 190,40 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 85,60 | 171,20 |
| 3 | 59,20 | 177,60 |
| 6 | 31,73 | 190,40 |
| 9 | 21,16 | 190,40 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| 1 | - | - |
| 2 | 85,60 | 171,20 |
| 3 | 53,87 | 161,60 |
| 6 | 30,40 | 182,40 |
| 9 | 21,16 | 190,40 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 160,00 | 160,00 |
| 2 | 85,60 | 171,20 |
| 3 | 58,67 | 176,00 |
| 6 | 30,40 | 182,40 |
| 9 | 21,16 | 190,40 |
