Korolar İçin Çoksesli Türküler Ferda Ereren

Korolar için Çok Sesli Türküler

Türküler destansıdır...Kimisi doğrudan bir olaya dayanır, kimisi bir olaylar toplamıdır.Kimisi bir duyguyu aktarır: sevda gibi, kimisi bir duygular yumağıdır.Türküler paylaşımcıdır ve paylaşılabilirdir, tüm şoven yaklaşımlara...
Stokta var
Kargo Ücreti: 45,00 TL
indirimli
121,60TL
Taksitli fiyat: 9 x 15,47TL
9786051717784
920017
Korolar için Çok Sesli Türküler
Korolar için Çok Sesli Türküler
121.60

Türküler destansıdır...



Kimisi doğrudan bir olaya dayanır, kimisi bir olaylar toplamıdır.



Kimisi bir duyguyu aktarır: sevda gibi, kimisi bir duygular yumağıdır.



Türküler paylaşımcıdır ve paylaşılabilirdir, tüm şoven yaklaşımlara karşın.



Türküler kimsenin “mal”ı değildir, “herkes”indir.



Bu “herkes” ise tarihsel ve coğrafi ortamlarda var olagelen “insan”dır.



Kısacası türkü, “türkü” den fazla bir kültür ögesidir.



Bu nedenle türküler “teksesli”de olsalar “çoğul”u anlatırlar. Çünkü çoğul yoğurmuştur onların mayasını.



Türküleri “çokseslendirirken” hep bu düşünceler belirledi yaklaşımımı.



Anlam olarak yani, aktardığı duygu, düşünce ve olgular olarak türküler zaten çokseslidir.



Müzikal olarak ise, özlerindeki bu özellikleri biçimlerine yansır.



Ben türküleri “çokseslendirmeye” değil, içerik ve biçim olarak içerdikleri bu “çoksesliliği” belirginleştirmeye çalıştım.



Örneğin “Atım Araptır Benim”de olduğu gibi farklı varyantları birleştirirken, “Sarı Gelin”de olduğu gibi “farklı” kültürleri yeniden buluşturmaya çalıştım. “Çıktım Çamın Dorusuna”da ise aynı yöredeki değişik söylemleri harmanladım.



Bir bilim olarak armoninin teori ve uygulamasında belirli kurallar olabilir ve vardır da. Ama kültür olarak “armoni” resimdeki renkler gibi, kuralları aşar, bazen de görmezden gelir ve çok basit ya da karmaşık olarak kendini yeniden var eder, böylece yaşar ve belki yeni kurallar oluşturur.



Caz, insanlık kültürünün ortak malı olurken böyle olmadı mı?



Başarı, kolektif çabayla olur. Eğer birileri bu çalışmaları seslendirmeye çalışır ve yıllar önce iki türküyü birleştirerek yaptığım “Ötme Bülbül” örneğinde olduğu gibi başkalarınca da paylaşılır olursa, amacıma ulaşmış olurum.



Tabii ki beğenilmek için üretiyoruz. Ama tercihim belirleyici olanın “pop” kültüründeki gibi beğeni değil, eleştiriye değer bulunmaktır.



Bu çalışmayı değerlendirilmeleri dileğiyle tüm türkü dostlarına sunuyorum...



İsteğim, yorumlarıma yorum katmalarıdır...



(Tanıtım Bülteninden)



Grafik: Ayşe Ersoy Yılmaz



Yay.yön: Mustafa Küpüşoğlu


Kitabın Özellikleri
Hamur Tipi:
1. Hamur
Stok Kodu:
9786051717784
Boyut:
21 x 29,5
Sayfa Sayısı:
132
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2018
Kapak Türü:
İnce Kapak
Kağıt Türü:
2. Hamur
Dili:
Türkçe
Kategoriler:

Türküler destansıdır...



Kimisi doğrudan bir olaya dayanır, kimisi bir olaylar toplamıdır.



Kimisi bir duyguyu aktarır: sevda gibi, kimisi bir duygular yumağıdır.



Türküler paylaşımcıdır ve paylaşılabilirdir, tüm şoven yaklaşımlara karşın.



Türküler kimsenin “mal”ı değildir, “herkes”indir.



Bu “herkes” ise tarihsel ve coğrafi ortamlarda var olagelen “insan”dır.



Kısacası türkü, “türkü” den fazla bir kültür ögesidir.



Bu nedenle türküler “teksesli”de olsalar “çoğul”u anlatırlar. Çünkü çoğul yoğurmuştur onların mayasını.



Türküleri “çokseslendirirken” hep bu düşünceler belirledi yaklaşımımı.



Anlam olarak yani, aktardığı duygu, düşünce ve olgular olarak türküler zaten çokseslidir.



Müzikal olarak ise, özlerindeki bu özellikleri biçimlerine yansır.



Ben türküleri “çokseslendirmeye” değil, içerik ve biçim olarak içerdikleri bu “çoksesliliği” belirginleştirmeye çalıştım.



Örneğin “Atım Araptır Benim”de olduğu gibi farklı varyantları birleştirirken, “Sarı Gelin”de olduğu gibi “farklı” kültürleri yeniden buluşturmaya çalıştım. “Çıktım Çamın Dorusuna”da ise aynı yöredeki değişik söylemleri harmanladım.



Bir bilim olarak armoninin teori ve uygulamasında belirli kurallar olabilir ve vardır da. Ama kültür olarak “armoni” resimdeki renkler gibi, kuralları aşar, bazen de görmezden gelir ve çok basit ya da karmaşık olarak kendini yeniden var eder, böylece yaşar ve belki yeni kurallar oluşturur.



Caz, insanlık kültürünün ortak malı olurken böyle olmadı mı?



Başarı, kolektif çabayla olur. Eğer birileri bu çalışmaları seslendirmeye çalışır ve yıllar önce iki türküyü birleştirerek yaptığım “Ötme Bülbül” örneğinde olduğu gibi başkalarınca da paylaşılır olursa, amacıma ulaşmış olurum.



Tabii ki beğenilmek için üretiyoruz. Ama tercihim belirleyici olanın “pop” kültüründeki gibi beğeni değil, eleştiriye değer bulunmaktır.



Bu çalışmayı değerlendirilmeleri dileğiyle tüm türkü dostlarına sunuyorum...



İsteğim, yorumlarıma yorum katmalarıdır...



(Tanıtım Bülteninden)



Grafik: Ayşe Ersoy Yılmaz



Yay.yön: Mustafa Küpüşoğlu


Axess Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 60,80    121,60   
3 43,37    130,11   
4 -    -   
6 22,50    134,98   
9 15,47    139,23   
QNB Finansbank Kartları
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 60,80    121,60   
3 44,87    134,61   
4 -    -   
6 22,29    133,76   
9 15,47    139,23   
Ziraat Bankkart Combo
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 60,80    121,60   
3 43,37    130,11   
4 -    -   
6 22,29    133,76   
9 15,47    139,23   
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 60,80    121,60   
3 43,37    130,11   
4 -    -   
6 22,39    134,37   
9 15,47    139,23   
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 60,80    121,60   
3 43,37    130,11   
4 33,14    132,54   
6 22,29    133,76   
9 15,47    139,23   
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
1 -    -   
2 60,80    121,60   
3 43,37    130,11   
4 -    -   
6 22,29    133,76   
9 15,47    139,23   
World Card - 100 TL ve üzerine + 3 taksit
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 121,60    121,60   
2 60,80    121,60   
3 43,37    130,11   
4 -    -   
6 22,29    133,76   
9 15,54    139,84   
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat