Beynin Tanrıdır
Sen Bir Tanrısın…
Timothy Leary ve psikedelik araştırma ekibi, çok geçmeden keşfetti ki, bilim insanı olmak onları “beyin değişimi” karşısındaki güçlü tabudan koruyamayacaktı. Sihirli bitkilerle beyni değiştirmek ve zihni genişletmek kanuna aykırıdır. Beyin, cinsel organların yerini alarak, sahibi tarafından dokunulmaması ya da açılmaması gereken yasak organa dönüşmüştür. Neyse ki bir kaçamak noktası mevcut – din metaforu. İnsan Hakları Beyannamesi'nde bilimsel özgürlüğü koruyan hiçbir şey yokken, din özgürlüğünü koruyan Birinci Yasa Değişikliği mevcut.
Bir Tanrı Gibi Yaşa
Sabaha kadar süren bir LSD seansı sırasında, Richard Alpert, fal taşı gibi açılmış gözleriyle Leary'nin yanına gelip, “Doğu! Doğunun bilgeliğine geri dönmeliyiz!” dediğinde karar verilmişti. Leary ilk başta çekimserdi çünkü çoğumuz gibi o da “Tanrı” sözcüğüne olumsuz tepki veriyordu. Galileo ve ondan önceki birçok bilim insanı ve filozof gibi, keşfedilmemiş bir toprağın üzerindeydiler. O zaman din! dediler. Yalnızca Timothy, diz çökmeler, dogmalar, kutsal insanlar, müritler, kiliseler, toplu ibadetler, finansal teklifler olmaması konusunda ısrarcıydı.
En Yüksek Hayalini Yaşa
Beynin Tanrıdır, Leary'nin özet teolojisidir. Aktivist, kendin yap bir teolojidir. Bir çeşit bilimsel paganlık olarak Tanrı, kainatın yaratılışını ve evrimin sekiz evresinin – buna Tanrı'nın sekiz mahareti der – mühendisliğini içeren teknolojilere dayanarak tarif edilmiştir.
Kutsal varlıkların kullanımı ritüeli - LSD ve entojenik bitki özleri - içerideki ilahı harekete geçirmeyi ve sekiz mahareti tecrübe etmeyi hızlandırır.
Beynin Tanrıdır; LSD seansına nasıl hazırlanılacağını, ego kaybının nasıl kucaklanacağını, fiziksel belirtilerle nasıl baş edileceğini, Taoist tecrübenin nasıl zihne sokulacağını, psikedelik uzmanların nasıl değerlendirileceğini, nasıl psikedelik bir kılavuz olunacağını, psikedelik dualardan nasıl zevk alınacağını, zihnin nasıl açılıp, nasıl uyum sağlayacağını ve nasıl bırakılacağını anlatır.
Sen Bir Tanrısın…
Timothy Leary ve psikedelik araştırma ekibi, çok geçmeden keşfetti ki, bilim insanı olmak onları “beyin değişimi” karşısındaki güçlü tabudan koruyamayacaktı. Sihirli bitkilerle beyni değiştirmek ve zihni genişletmek kanuna aykırıdır. Beyin, cinsel organların yerini alarak, sahibi tarafından dokunulmaması ya da açılmaması gereken yasak organa dönüşmüştür. Neyse ki bir kaçamak noktası mevcut – din metaforu. İnsan Hakları Beyannamesi'nde bilimsel özgürlüğü koruyan hiçbir şey yokken, din özgürlüğünü koruyan Birinci Yasa Değişikliği mevcut.
Bir Tanrı Gibi Yaşa
Sabaha kadar süren bir LSD seansı sırasında, Richard Alpert, fal taşı gibi açılmış gözleriyle Leary'nin yanına gelip, “Doğu! Doğunun bilgeliğine geri dönmeliyiz!” dediğinde karar verilmişti. Leary ilk başta çekimserdi çünkü çoğumuz gibi o da “Tanrı” sözcüğüne olumsuz tepki veriyordu. Galileo ve ondan önceki birçok bilim insanı ve filozof gibi, keşfedilmemiş bir toprağın üzerindeydiler. O zaman din! dediler. Yalnızca Timothy, diz çökmeler, dogmalar, kutsal insanlar, müritler, kiliseler, toplu ibadetler, finansal teklifler olmaması konusunda ısrarcıydı.
En Yüksek Hayalini Yaşa
Beynin Tanrıdır, Leary'nin özet teolojisidir. Aktivist, kendin yap bir teolojidir. Bir çeşit bilimsel paganlık olarak Tanrı, kainatın yaratılışını ve evrimin sekiz evresinin – buna Tanrı'nın sekiz mahareti der – mühendisliğini içeren teknolojilere dayanarak tarif edilmiştir.
Kutsal varlıkların kullanımı ritüeli - LSD ve entojenik bitki özleri - içerideki ilahı harekete geçirmeyi ve sekiz mahareti tecrübe etmeyi hızlandırır.
Beynin Tanrıdır; LSD seansına nasıl hazırlanılacağını, ego kaybının nasıl kucaklanacağını, fiziksel belirtilerle nasıl baş edileceğini, Taoist tecrübenin nasıl zihne sokulacağını, psikedelik uzmanların nasıl değerlendirileceğini, nasıl psikedelik bir kılavuz olunacağını, psikedelik dualardan nasıl zevk alınacağını, zihnin nasıl açılıp, nasıl uyum sağlayacağını ve nasıl bırakılacağını anlatır.
